الأنفال ٦٧-٧١

الأنفال ٦٧-٧١

٦٧- مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسۡرَىٰ حَتَّىٰ يُثۡخِنَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنۡيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ 

٦٨-  لَّوۡلَا كِتَٰبٞ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمۡ فِيمَآ أَخَذۡتُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ 

٦٩- فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمۡتُمۡ حَلَٰلٗا طَيِّبٗاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 

٧٠- يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّمَن فِيٓ أَيۡدِيكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰٓ إِن يَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِي قُلُوبِكُمۡ خَيۡرٗا يُؤۡتِكُمۡ خَيۡرٗا مِّمَّآ أُخِذَ مِنكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ 

٧١-  وَإِن يُرِيدُواْ خِيَانَتَكَ فَقَدۡ خَانُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ فَأَمۡكَنَ مِنۡهُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 

أسر المسلمون في موقعة بدر سبعون أسيرا من المشركين وكان هناك رأيان في التعامل مع الأسرى , الأول هو رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق وهو أطلاق سراح الأسرى مقابل الفديه والثاني هو رأي عمر بن الخطاب وهو القتل وخاصة قتل زعماء المشركين ورؤسهم , وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفدية.

أنزلت هذه الآية الكريمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم موافقة لرأي عمر بن الخطاب ,  فبكي عليه الصلاة والسلام وبكي أبو بكر وذهب لهما عمر فوجدهما يبكيان , لكن الله عز وجل عفا وصفح وأذن لرسوله وللمؤمنين أن يأكلوا من الفدية حلالا طيبا.

يعد الله عز وجل عبادة أنه إذا ما كان هناك خير في قلوبهم فسوف يبدلهم خير مما أخذ منهم من مال وليس هناك خير من الإيمان والتقوى والمغفرة من الله عز وجل.  فالأسرى وغيرهم من الخلق يعاملهم الله على ما في قلوبهم من خير وشر.  وليس غريب على بعضهم الخيانة , فقد خانوا الله عز وجل بكفرهم وبعبادتهم للأصيام وقد عاقبهم الله عز وجل ومكن المسلمين منهم.