الأنعام ١٦٤

١٦٤- قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

الرب غير الأله , فالرب هو من يقوم على من في رعايتهم , يرعاهم ويتكفل بهم , فهناك رب العمل ورب المنزل وربة البيت.  الله عز وجل هو رب كل شيء , رب السماوات والأرض ومن فيهن , ورب الملائكة ورب ما نعلم وما لا نعلم وهو من يقوم عليهم , فهو حي لا يموت , يغفل ولا يسهوا ولا ينام مثل خلقه , فقد قال عن نفسه سبحانه وتعالى : ”اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ“  (البقرة ٢٥٥)

فرب السماوات والأرض هو الله عز وجل ليس هناك من ملك ولا رب فوقه.  فكل رب من أرباب العالم له رب , إلا الله عز وجل فهو رب الأرباب وملك الملوك , فهو العزيز لا يستأذن أحد ولا يراجع أحد ولا يوقف حكمه أحد.

كل نفس يكون عليها ما أكتسبت من الذنوب , أي ما فعلته عن قصد ووعى وعلم , لكن الله عز وجل لا يحمل عبد آخر أوزار ذنوب فعلها عبد آخر لم يشاركه فيها بالعمل والنية.

يختلف أصحاب الشرائع من يهوديه ومسيحية وأسلام , وأصحاب المذاهب والفرق من كل شريعة , ويقيم كل منهم حجته على الآخر , ولا يصلون الى أتفاق حتى يأتي يوم القيامة , فيقيم الله عز وجل الحق وينبأ به الناس فلا يبقي بين الخلق خلاق ولا فرقة.