الاثنين، 3 مارس 2025

الأعراف ١٠-١٢

الأعراف ١٠-١٢


١٠- وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ 

١١- وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ 

١٢- قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ 



خلق الله عز وجل الأرض بما فيها من ماء وزرع ومطر وجبال وسحاب وأنهار وحيوانات وأسماك وحشرات وميكروبات وبها كل ما يلزم الأنسان لحياته ثم خلق عز وجل الأنسان الأول وهو آدم عليه السلام.  يتضح لنا أن سنة الله عز وجل في الكون هي التخطيط والأعداد لكل شيء.


أبليس لم يكن من الملائكة بل من الجن كما أخبرنا الله عز وجل في القرآن الكريم : ”وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا“ (الكهف ٥٠)


الجن مخلوقات مثل الأنسان مخيرة ولها أرادة أما الأنسان , لذلك عصى أبليس الله عز وجل , أما الملائكة فهم لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون.


كان سبب معصية أبليس لله عز وجل هو الكبر والغرور , فقد أغتر بنفسه لأنه ظن أن المادة التي خلقة الله عز وجل منها خير من المادة التى خلق منها آدم عليه السلام وأعتقد أن هذا سبب لأن يكون أفضل من آدم.  أفترض أبليس أن النار أفضل من الطين وكلاهما من صنع الله عز وجل , ولذلك فهو أفض من آدم وكلاهما من صنع الله عز وجل وفي ميزان الله فالأفضليه تكون بالتقوى فقط  ”يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"  (الحجرات ١٣)


وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر، قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس“  (مسلم)

غمط الناس يعنى أحتقارهم


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق