الأعراف ١٠٣-١٢٦
١٠٤- وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ
١٠٦- قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
١٠٧- فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ
١٠٨- وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
١٠٩- قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ
١١٠- يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ
١١١- قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ
١١٢- يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ
١١٣- وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ
١١٤ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
١١٥- قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ
١١٧- وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ
١١٨- فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
١١٩- فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ
١٢٠- وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
١٢١- قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
١٢٤- لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
١٢٥- قَالُوا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ
يقص الله عز وجل علينا نبأ موسى وهارون عليهما السلام مع فرعون وملأه وهم خاصته والمقربين منه من الوزراء والأمراء والمستشارين. يلخص الله عز وجل ما حدث في أول آية بأنه عز وجل بعث موسى وهارون عليهما السلام الى فرعون وملأه فظلموا ولم يجيبوهم وكفروا برسالات الله عز وجل لهم ثم فصل الله عز وجل لنا ما حدث.
لما أراد موسى عليه السلام أن يثبت لفرعون وملأه نبوته بأظهار المعجزات التي أظهرها الله عز وجل عليه من قبل , ألقى عصاه التي تحولت الى ثعبان ثم أخرج يده من جيبه وكان موسى أسمر اللون , فكانت يد موسى عليه السلام بيضاء بدون سوء أي مرض ”وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ۖ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ“ (النمل ١٢).
لم تدفع هذه الآيات فرعون وملأه الى الإيمان وأعتبروا أن موسى ساحر وكان السحر شائع في مصر وقتها. أقترحوا على فرعون أن يدعوا السحرة من كل المدن للقاء موسى في منافسة وتحدي في السحر ليثبتوا أن موسى ساحر مثلهم وأقل قدرة من سحرة مصر. جمع فرعون السحرة من كل أنحاء مصر وطلبوا منه الأجر على ما سيفعلوه , فوعدهم فرعون بجزيل العطاء وأن يجعلهم من خاصته والمقربين اليه.
جمع فرعون سحرته وموسى في ضحى أحد الأعياد في مصر وجمع الناس ليشاهدوا النذال بين موسى وسحرة فرعون. القى السحرة حبالهم وعصيهم وسحروا أعين الناس فتهيأ للناس أنهم أن حبال السحرة وعصيهم تحولى الى
ثعابين وأفاعي , ولكنها لم تفعل بل كان التأثير على أعين الناس وعلى خداعهم , بعكس عصى موسى التي تحولت الى حية كبيرة فعلا أكلت ما القى السحرة. علم السحرة أن ما حدث من موسى معجزة الاهية وليس سحر وهذا ما لم يعلمة فرعون وملأه . على الفور آمن السحرة وسجدوا لرب موسى وهارون سجود إيمان وأستسلام للإله والرب الأعظم وليس سجودهم لفرعون الذي أدعى نفسه ربا على مصر قائلا : ”أنا ربكم الأعلى ” (النازعات ٢٤)
غضب فرعون من السحرة ظانا أنهم قد كان عليهم أن يستأذنوه قبل أن يؤمنوا , وأن هذا كان أتفاق مسبق بين السحرة وموسى , فأمر بتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف وصلبهم الى جزوع النخل , لكن هذا لم يؤدى الى كفر السحرة لأن الأيمان الحقيقي واليقين كان قد دخل قلوبهم وعلموا أنهم عائدون الى الله عز وجل الذي سيجازيهم خير الجزاء.
هكذا كان السحرة الذين جمعهم فرعون لهزيمة رسول الله موسى عليه السلام هم أول من آمن واستشهد في سبيل إيمانه في مصر , وكانوا عونا له لا عليه.
هذه واحدة من سنن الله في الأرض حتى هذه الساعة , من أن الله عز وجل يجعل كيد الكافرين والفاسقين على عبادة المؤمنين المتقين عونا لهم وليس عليهم , ولقد رأيت هذا في الحياة مرات عديدة.
لم يطلب السحرة عندما آمنوا من الله عز وجل سوى أن يعطيهم الصبر ويثبتهم على إيمانهم حتى لا يرتدوا ويتوفاهم الله مسلمين.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق