الاثنين، 17 مارس 2025

الأعراف ١٤٢-١٤٧


الأعراف ١٤٢-١٤٧


١٤٢- وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ 

١٤٣- وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ 

١٤٤- قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ 

١٤٥- وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ 

١٤٦- سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ 

١٤٧- وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 


واعد الله عز وجل موسى عليه السلام أن يلقاه فوق الجبل وحده وأن يمتد هذا اللقاء أربعين ليلة , كانت ثلاثين أولا ثم زادها الله عشرا.  أستخلف موسى عليه السلام أخاه هارون على بنى أسرائيل في هذه المدة وهو نبي , وكان هارون عليه السلام أكثر رفقا وأقل حدة من موسى وكان يعمل على أن لا تتفرق بنو إسرائيل في أثناء غياب موسى لأي سبب.


عندما بدأ لقاء موسى والله عز وجل , كلم الله عز وجل موسى مباشرة , لكن موسى طمع في أكثر من هذا , فطلب موسى من الله عز وجل أن يراه , أو أن يعطيه القدرة على أن ينظر أليه.  كان الله قد قضى أنه لا يراه أحد من خلقة , فلا يقدر أحد من خلق الله على تحمل رؤياه عز وجل , فأخبر الله عز وجل موسى أنه لن يراه , وأن ينظر للجبل الذي سيتجلى الله عز وجل له , فإن أستطاع الجبل الصخري أن يتحمل رؤية الله فسوف يتحملها موسى وهو بشر.


لما تجلى الله عز وجل للجبل , جعله دكا و خر موسى مصعوقا من هول ما رأى مما حدث للجبل , فكان أول ما فعل هو التوبة الى الله عز وجل على ما فعل , وتأكيد أيمانه وسبقه للإيمان بالله عز وجل.

أخبر الله عز وجل موسى عليه السلام بأصطفاءه له , فكل الأنبياء والرسل أصطفاهم الناس من بين خلقة.  والرسل أصطفاهم الله لمهمة هي حمل رسالاته وكلامه للناس , لذلك فإن على الرسل أخذ كلام الله عز وجل الذي آتاهم بقوة وحزم وأن لا يتهاونوا في تبليغه أو في تأويلة , فمهمتهم هو البلاغ المبين أي الواضح بلا التباس , قال الله عز وجل : ”وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ“  (العنكبوت ١٨)

فلا كفر ولا تكذيب أو معارضه يجب أن تمنع الرسول والمؤمنون من تبليغ آيات ربهم بوضوح وبلا التباس.


ثم أعطى الله عز وجل رسوله موسى عليه السلام الألواح التي كتب عليها الله عز وجل الوصايا العشر التي أهم أوامر ونواهي الدين , والمعنى هنا كل الأديان السماوية , وكلها أوامر حسنه , كان على موسى عليه السلام أن يأمر قومه بها جميعا.


الكبر هو أكبر أسباب الكفر والمعصية , فأبليس عصى الله عز وجل ولم يسجد لآدم لأنه أستكبر وظن نفسه خير من آدم لأنه خلق من نار وآدم خلق من طين : ”قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ“. (الأعراف ١٢). 


وصف الله عز وجل كل من كفر بالأستكبار على كلام الله والأستكبار أن يأتيهم الهدى من الله عز وجل على رجل من عامتهم وليس على أحد منهم من ذوى المال والسلطان , فهم دائما ما يتخذون سبيل الغي والضلالة بدلا من الهدى والتقوى , فالضلالة تناسب أهواءهم وأهدافهم أكثر.


الله عز وجل يجازي الأعمال الصالحة بالجنة للمؤمنين , أما من يكذب بأيات الله عز وجل ويكفر بها وبيوم القيامة والجزاء والعقاب وهي أسس الإيمان , فلا جزاء لهم , وهذا ليس ظلم لهم , فلم يجزون بما كفروا به.


ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق