الأنعام ١٠٦-١٠٧
لا يكون الإيمان باللفظ فقط , فيجب أن يكون معه أتباع أوامر الله عز وجل ونواهيه , فالإيمان به سبحانه ربا وإله , يتبعه الطاعه وأتباع سبيل الله عز وجل , وهو في وحي الله لرسله , من قرآن كريم و ما أنطقه الله عز وجل على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم , فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. ثُمَّ شَبَّكَ بيْنَ أصابِعِهِ. وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسًا، إذْ جاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ -أوْ طالِبُ حاجَةٍ- أقْبَلَ عليْنا بوَجْهِهِ، فقالَ: اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، ولْيَقْضِ اللَّهُ علَى لِسانِ نَبِيِّهِ ما شاءَ“ (بخارى , مسلم , أبن حبان)
ثم أمرنا الله عز وجل بالأعراض عن الجاهلين وهو أن لا نجادلهم ولا نصدر أنفسنا لهم , حتى لا ينالوا من المؤمن , فالجاهل يحاور بجهله فلا يستطيع المؤمن أن يجاري منطقه المعوج وفكره المنحرف وسفاهة أسلوبه. وقد أمرنا الله عز وجل ثانية بالإعراض عن الجاهلين بقوله ”خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ“ (الأعراف ١٩٩)
لقد شاء الله عز وجل أن يختبر الناس بأن يدعوهم اليه , فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فليكفر , وسبحانه وتعالى قادر على أن يجبر الناس كلهم جميعا على الإيمان , لكن هذه مشيئته سبحانه ولم يجعل الله عز وجل رسله مسئولون عن أيمان الناس ولكن مسئوليتهم هي أبلاغ الرساله وبيانها فقط. قال الله عز وجل : ”وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ“ (العنكبوت ١٨)
حتى أن أقرب الناس للرسول صلى الله عليه وسلم وأحبابه , ليس عليه هداهم , فقد قال سبحانه وتعالى : ”إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ
يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ“ (القصص ٥٦)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق