الأنعام ١٣١-١٣٢

الأنعام ١٣١-١٣٢

١٣١- ذَٰلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ 

١٣٢-  وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ 

الله سبحانه وتعالى لا يهلك البشر ولا يعاقبهم قبل أن يبعث لهم مبشرين ومنذرين  فقد قال الله سبحانه وتعالى : ”وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا“  (الأسراء ١٥)

فالحساب مشروط بحرية الأختيار , والأختيار يكون عن معرفه و المعرفه لا تكمل حتى تصل للأنسان رسالات الله عز وجل وتكون متاحة له , فبدون توافر الهدى يكون الناس في غفله , فلا مجال للأختيار بين الحق والباطل , فالحق غير معروف , والله هو العدل , لا يعاقب ولا يهلك من لا يعلم.

وقد جعل الله عز وجل لعبادة درجات المقياس هو التقوي لقوله تعالى : ”يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ“  (الحجرات ١٣) 

والدرجات تكون نتيجة الأعمال والأعمال بالنيات , بل أن الله تبارك وتعالى قد جعل أنبياءه ورسله درجات , ففضل بعضهم على بعض وقرب البعض أكثر من البعض : ”تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ“  (البقرة ٢٥٣)

فالمؤمنون مأمورون بأن يتسابقوا الى الخيرات ”فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ“. (المائدة ٤٨)

والمؤمنون مأمورون بالمسارعه الى القرب من الله عز وجل وطلب المغفرة والجنة ”وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ“  (آل عمران ١٣٣)

فكل مؤمن مأمور أن يسعى الى المكانه عند الله بالتقوى والعمل الصالح الخالص لله تعالى , والتسابق له والتنافس عليه.