الأعراف ١٧٥-١٧٨

الأعراف ١٧٥-١٧٨

١٧٥- وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ 

١٧٦-  وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 

١٧٧-  سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ 

١٧٨- مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ 

سأل أحد ملوك بنى أسرائيل أحد علمائها عن رأي في مسألة وأعطاه رشوة حتى يفتى العالم لصالحه , ففعل العالم الذي أغواه الشيطان فنسى فضل العلم ومسئولية العالم وقبل أن يبيع فضله وعلمة بالقليل من متاع حياة ذائل , وظلم الناس وظلم نفسه وظلم الملك بأعتباعه وسوسة الشيطان,

يخبرنا الله عز وجل أن العالم لو كان أتقى الله وأفتي بعلمه لكان الله عز وجل قد رفع قدرة في الدنيا والآخرة بها درجات فقد قال الله عز وجل : ”يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ“  (المجادلة ١١)

يخبرنا الله عز وجل أن مثل هذا العالم لا ترتفع منزلته عن الأرض , ولا يرقى لمنزلة العالم , فالعالم لا يقبل الرشوة ليزور علمة ولا يكذب على الله عز وجل ولا يسخر علمة لظلم العباد وخدمة السلطان.  شبة الله عز وجل مثل هذا العالم بالكلب , يلهث دائما كأنه عطشان , سواء حملت عليه أو تركته وهذا العالم عطشان للمال دائما , وهذا المثال يوضح قدر مثل هذا العالم عند الله عز وجل.

مثل هذا العالم لم ينال من هدى الله شيء ولم يتقى الله ولم يخاف مقامه , فلم يريد الهداية ولن ينال من الله عز وجل الهداية.

بعض علمائنا في هذا الزمان يبيعون علمهم وضمائرهم لمن يدفع , فيتاجرون بالعلم , سواء للحكام أو للعامة , فيزيفون العلم لمن يشتريه ويدفع فيه أعلى سعر , فيزيفون الفتوى لمن يريد ويزيفون العلم للعامة للحصول على المال والشهرة والنفوز , فهؤلاء مثل الكلب , يلهثون دائما في طلب المال.