الأحد، 13 أبريل 2025

الأعراف ١٨١-١٨٦

الأعراف ١٨١-١٨٦


١٨١- وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ 

١٨٢-  وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

١٨٣-وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ

١٨٤-  أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا ۗ مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ 

١٨٥- أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَنْ يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ 

١٨٦- مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 


يجعل الله عز وجل من خلقة دائما قوم مهتدون , حتى وإن كانوا القلة , فهم موجودون وعليهم مسئولية الدعوة الى الحق والعمل به , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”وَالَّذِي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لأَرجُو أَنْ تَكُونُوا نِصفَ أَهْلِ الجَنَّة، وَذَلِك أَنَّ الجَنَّةَ لا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَمَا أَنتُمْ في أَهْلِ الشِّركِ إِلَّا كَالشَّعرَةِ البَيضَاءِ في جلدِ الثَّورِ الأَسْودِ، أَوْ كَالشَّعَرَةِ السَّودَاءِ في جلدِ الثَّورِ الأَحْمَرِ“. (متفق عليه)


ويخبرنا الله عز وجل أنه سيكيد ويمكر بالكافرين الذين يكذبون بأيات الله ورسله , وكيد الله بهم متين سيحيق بهم ويهلكهم لا محاله.  ومن كيد الله عز وجل أنه يجعل في مكر الكفار هلاكهم ويوقعهم في في مهالك أمنوها بل ربما أعدوها لغيرهم , ولعلنا نرى هذا في التاريخ القديم والحديث.


يستدرج الله عز وجل الكفار فيفتح لهم أبواب يظنونها لخيرهم وهي لهلكتهم , ولا يمكن لهم معرفة أستدراج الله لهم وأن ما يراد بهم شر وهلاك وليس خير. الله عز وجل لا يكيد إلا بشرار الناس , فيجازيهم على سوء أعمالهم في الدنيا والآخرة ويمكر بهم كما مكروا بالناس ”وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ“. (الأنفال ٣٠)

فالله عز وجل لا ينام ولا ينسى ويثبت للناس في الحياة الدنيا أن كل أنسان سيجزيه على عمله وسيحق الحق ويقيم العدل وأن طال أمد الظلم والبغى.


عندما نشك في معلومه أو شيء ما , ننظر فيه وفي دلائل صحته.  لم ير الناس في محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم علامات جنون أو سحر قبل تنزيل القرآن الكريم عليه , ولم يتهم في شئ بل كان يلقب ب ”الصادق والأمين“ لأنه لم يعرف عنه كذب ولا خيانة أمانه بين الناس , فهل مثله من يكذب على الله عز وجل.


ولو شك الناس في الله عز وجل فما عليهم سوى أن ينظروا في ملكوت السماوات والأرض وهو من خلق الله سبحانه وتعالى , فيعرفون الله وقدرته من خلقة , فيؤمنون به ويخشونه ويتقوه.  لكن هناك من الخلق من يعرفون لكنهم يتكبرون ويرفضون الهدى , فهؤلاء حق عليهم الضلاله وهؤلاء من ”خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ”  (البقرة ٧). هذا الخاتم والغشاوة هي نتيجة لغضب الله عليهم وهو كيده ومكره بهم.



ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق