سورة الأنفال
١- يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
أنزلت هذه الآيات في ما حدث في موقعة بدر وبعدها. أنتصر المسلمون نصرا كبيرا في هذه الموقعة وقتلوا سبعون من الكفار وطارد المسلمون الكفار خلال معسكرهم وبعده , وتوقفت فئة منهم يجمعون الأغنام من معسكر الكفار ومن القتلى , بينما بقيت فئة أخرى في الخلف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لتأمين سلامته.
بعد أنتهاء المعركة وأنسحاب جيش مشركي مكة , أختلفت الفئات الثلاثه من المسلمين على توزيع الغنائم فكل فئة من الفئات الثلاثه رأوا أنهم أحق بالجزء الأكبر من الغنائم لأن دورهم كان الأهم. أنزل الله عز وجل حكمة في هذه المسألة في هذه الآية الكريمة التي قضى فيها أن الأنفال ليست من حق أي من المقاتلين بل أنها لله وللرسول يوزعها كيف يشاء وليس لأحد من المسلمين حق فيها ما لم يعطه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها.
وقد كان هذا تأديبا وتهذيبا للمسلمين خاصة في أوقات القتال , فالجهاد في الأسلام ليس من أجل الغنيمة ولكن من أجل الأسلام والمسلمين ورفعتهم والدفاع عنهم. ثم جاء حكم الله بعد هذا أن خمس غنائم الحرب تكون لله وللرسول صلى الله عليه وسلم يفرقها بين فقراء المسلمين : ”وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ” (الأنفال ٤١)
الأنفال ٢-٤
٣- الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
بدأ الكلام عن المؤمنين في الآية السابقة , فهم الذين يطيعون الله ورسوله وهذه هي أول صفاتهم وأهمها. بدون الإيمان بالله ورسوله لا يكون طاعه , فالطاعه لله ورسوله صلى الله عليه وسلم هي الدليل العملي على الإيمان.
ثم يتابع الله عز وجل وصفه للمؤمنين , فهم :
- إذا ذكر الله وجلت قلوبهم أي أمتلأت خشية لما يعرفون من جلال الله وعظمته.
- وإذا تليت عليهم آياته زادتهم أيمانا , لما يعرفون من الحق فيها ولما تعطيهم من الهداية.
- على ربهم يتوكلون , فهم يعرفون أن الله عز وجل بيده كل الخير ولن يصيبهم خير أو شر إلا بأمرة , فهو سبحانه المتحكم في حياتهم وفي كل شيء في الكون , فليس هناك من يعتمدون عليه سواه.
- وهو يقيمون الصلاة لعبادة الله عز وجل وهي أهم العبادات
- ويهم ينفقون مما رزقهم الله عز وجل أنصداعا لأمر الله عز وجل لعلمهم أن هناك حقوق للناس في أموالهم قد أمر بها الله عز وجل.
فكل هذا دليل على حقيقة الإيمان , وهي أحاسيس وأفعال في حياة الأنسان توضح لنا بل للأنسان نفسه أن إيمانه حقيقي لا يشوبه نقص ولا شك.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق